Duša je u filozofiji egzistencije prikazana na drugačije načine od onih kakvom je prikazana u nekih od Jaspersovih prethodnika. Sveobuhvatno jest jedan od ključnih pojmova u filozofiji Karla Jaspersa čija su razmatranja ključna za ovaj rad. Cilj je ovoga rada rasvijetliti Jaspersov pojam Sveobuhvatnog Bitka kao i pojedinca koji Sveobuhvatni Bitak posjeduje. Sveobuhvatno (das Umgreifende) se prema Jaspersu javlja u dvije kategorije od kojih je prva Obuhvatno koje smo mi sami sa svojim opstankom, svijesti uopće i duhom te Obuhvatno koje je Bitak po sebi, a on se dijeli na svijet i transcendenciju. Obuhvatni bitak funkcionira kao i duša kod nekih od velikana filozofije, dakle ono se samo po sebi ne može spoznati, ali uvelike utječe na samu spoznaju predmeta. Pojedinac se uz pomoć sveobuhvatnog može ostvariti i razviti sve svoje mogućnosti, dakle on ne sudjeluje samo u činjeničkoj stvarnosti nego opstoji i kao mogućnost napredovanja. Da bi se sveobuhvatno spoznalo kao postojeće za Jaspersa je važan i pojam transcendencije koja nije odvojena od egzistencije jer se između njih nalazi imanentan svijet. Uz pojam transcendencije veže se i pojam filozofske vjere. Transcendencija se može shvatiti tek pomoću vjerovanja te na taj način filozofska vjera postaje dio egzistencije u kojem ona postaje svjesna transcendencije. Shodno tome, ona djeluje iz područja svebuhvatnog.